Мифы истории СССР

Эта страница только для чтения. Вы можете посмотреть её исходный текст, но не можете его изменить. Сообщите администратору, если считаете, что это неправильно.
{{tag> сепаратизм}}

====== Казаки - это отдельный народ ======

===== Краткое содержание мифа =====

Казаки являются не частью русского народа, а совершенно отдельным народом.

Существует несколько разновидностей этого мифа. Одни возводят корни этого народа к восточным славянам(([[http://kazachiy-krug.ru/|О происхождении казачества]])), другие к скифам(([[http://www.belkazak.com/faq/kazaki--eto-skify-38202118.html|Казаки -это скифы]])), третьи - к гунам и хазарам(([[http://www.perunica.ru/istoria/3104-evgraf-savelev-predki-kazachestva-gunny-i-xazary.html|Евграф Савельев: Предки казачества. Гунны и Хазары]])).

При всем разнообразии данных мифов, одно среди них неизменно - то, о чём прямо заявлял П. Краснов: //"Казаки отстаивали свои казачьи права от __русских__. Атаман, являясь ставленником казаков, не мог с этим не считаться. Он __не мог допустить и мысли о каком-либо паритете__, потому что это погубило бы Дон, погубило бы все дело"//(([[http://fb2.booksgid.com/content/AA/petr-krasnov-vsevelikoe-voysko-donskoe/10.html|П.Краснов "Всевеликое войско Донское"]])).

Это противопоставление себя русским, прямые указания на рабский характер русских(("Со времен своих скифских предков Казаки не знали рабства, а значит, были ненавидимы миллионами русских рабов" [[http://molodidov-cossacks.com/?p=10936|Обращение к казачьему народу]], "Казаки издавна славились презрительным отношением к неказакам, кроме свободолюбивых горских племён, называя русских "рабами"" [[http://www.kazakdona.ru/index.php?nma=forumd&fla=topic&forum=7&ids=150|Форум "казачьего стана"]])), обособление от народов нашей страны(("Если казак хочет жениться, ему полагается выбрать супругу только лишь казачку (происходящую из казачьего рода)" [[http://nseuropa.org/Russian/Kosaken.htm|Казаки]])) - и составляют ядро казачьего сепаратизма, который начался еще до революции 1917-го г., а в последние годы стал настолько популярным, что в интернете нет ни одного казачьего форума, где бы не обсуждался данный вопрос.

===== Примеры использования =====

//"Отвергнув русскую «теорию», казачьи историки на её место выдвигают свою стройную, логически-последовательную, исторической действительности соответствующую систему, свою историческими документами обосновываемую теорию происхождении казаков. Согласно этой казачьей теории — казаки особое славянское племя, отдельный народный организм, имеющий такое же право, как великороссы и украинцы, считать себя особым славянским народом. Предки казаков являются коренными обитателями Востока Европы, т. е. современных Казачьих Земель - утверждают казачьи историки"//(([[http://kazachiy-krug.ru/|О происхождении казачества]])).

//"Казаки! Помните, вы не русские, вы Казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою независимую от Москвы жизнь"//((Выступление г. Краснова в Потсдаме летом 1944 г., цит. по Ганусовский Б. К., "Русская Жизнь", август 1961 г.)).
===== Действительность =====

В исследовании В.Ф. Кашибадзе, О.Г. Насонова(([[http://rusanthropology.ru/stat/kashibadze/0001.pdf|В.Ф. Кашибадзе, О.Г. Насонова. Антропология донских казаков. Антропология Донских казаков: опыт интеграции данных науки и литературы]])) произведен антропологический анализ казаков. Выявлено следующее:

"Антропологическая история донских казаков подразумевает процессы миграции из юго-восточных зон Центральной России и незначительное включение южных и восточных элементов в возрастающей к югу пропорции. Совпадение антропологических данных начала и второй половины ХХ века указывает на преемственность физических характеристик этой группы населения и, отсюда, на выживание группы в процессе известных демографических коллизий. Статистический анализ антропологического портрета донских казаков в романе-энциклопедии М.А. Шолохова «Тихий Дон» показал соответствие портрета научным данным и воспроизведение в романе достоверной антропологической среды.

{{:миф:казаки:рис_1.jpeg|}}

Рис. 1. Положение изученных популяций Евразии в пространстве первой и второй главных компонент.

{{:миф:казаки:рис_2.jpeg|}}

Рис. 2. Положение изученных популяций донских казаков и сравнительных групп в пространстве первой и третьей главных компонент.

Целью настоящего исследования является представление одонтологической характеристики одной из наиболее исторически и социально значимых групп населения южного региона – донских казаков – на основе многомерного статистического анализа оригинальных современных и ископаемых материалов. Кроме того, в работе сделана попытка обобщить всю имеющуюся информацию по антропологии этой группы, взятую как из научных, так и из художественных источников...

Материалами для выполнения работы послужили одонтологические данные по 2 выборкам: современная популяция верхнедонских казаков из станицы Вешенской численностью 181 чел., обследованная нами в 1976 г., и краниологическая серия нижнедонских казаков XVIII в. численностью 67 индивидуумов из коллекций лаборатории физической антропологии ЮФУ–ЮНЦ РАН, изученная нами в 2008 г.

Сравнительное пространство составили данные по 442 выборкам современного населения Евразии, относимого к западным (европеоидным) формам, причем 114 из них были изучены авторами, данные по остальным взяты из научной печати. Другой базовой составляющей материалов являются результаты произведенного нами текстологического анализа антропологического портрета в романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» [23].

Сравнительное пространство в этой части составили данные важнейшего исследования антропологии донских казаков, осуществленного одним из основоположников отечественной науки о человеке академиком В.В. Бунаком в 1912–1915 гг...

Среди изученных 27 групп русского населения самой репрезентативной была выборка из станицы Вешенской. И в общерусском масштабе, и на фоне европеоидных групп Евразии она показывает поразительное сходство с группой из Рязанской области.

По ряду признаков (диастема, редукция верхнего латерального резца, одонтоглифические признаки-фены) такое сходство принимает качество тождества, тем более выразительного, что население соседних областей (Воронежской, Липецкой, Тамбовской, Белгородской)по этим признакам существенно отличается от верхнедонской и рязанской популяций.

Однако ряд признаков, ориентированных в восточном направлении, показал небольшое повышение частот в выборке из Вешенской, что позволяет предположить наличие у верхнедонских казаков доли восточного (монголоидного) элемента. Элемент этот представлен в очень слабой концентрации, уловить его смогла только такая чувствительная система признаков, как одонтологическая. Основу же физического статуса верхнедонских казаков составляет антропологический комплекс центральных русских областей, морфологически и исторически ближайшей из которых является Рязанская...

**Результаты антропологических исследований позволяют сделать самый важный вывод:**

//**«Донские казаки плотью и кровью являются частью русского народа. В основе их физического статуса лежат морфологические характеристики, общие с населением юго-восточных зон Центральной России, указывая тем самым на направления генетических связей. Антропологическая история донских казаков подразумевает процессы смешения между разными исходными группами русских, возможно, адаптацию к новым природным и социальным условиям, а также незначительное включение южных и восточных элементов в возрастающей к югу пропорции...»**//


~~DISCUSSION~~
Мифы истории СССР

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Инструменты страницы
